今日民族中小学生版

  • 滇南彝族婚宴中的水芹菜与鱼腥草

    在民族学看来,婚礼是重要的人生仪式。在红河县阿扎河乡垤施村彝族尼苏人的婚礼宴席中,水芹菜和鱼腥草是不可或缺的两种食物。这两种植物在中国古代的文献中早有记载……

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  • 石屏花腰彝服饰:把历史穿上身 将神话戴上头

    彝族,支系繁多、分布地域较广,每个区域的彝族人都有各自不同的服饰,其中,居住在红河地区的花腰彝族(属云南彝族尼苏支系,俗称“花腰彝”),因其服饰颜色绚丽夺目、独具特色而引人关注。

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  • 摆,解密傣文化的一把钥匙

    仪式是破解“传统”的“魔方”,透过仪式我们能探究到他者的文化和社会的深层核心。而作为傣族生活的重要组成部分的仪式——摆,则可称之为傣族文化的典型缩影。

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  • 榉村的清明节

    对于榉村来讲,清明节算是一年中比较重大的节日了。之所以称为“重大”,是因为族人的聚集。清明节不仅提供了村人向祖先表达深沉思念和敬意的机会,也提供了村人相聚,人神共餐的机会。这是村人深切地体验“开心”“热闹”和家族凝聚力的日子。

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  • 到密祉享豆腐宴

    在密祉,做豆腐的人家数文盛街最多。在文盛街的南端,有一眼泉水,无论春夏秋冬,寒来暑往,泉水总如串串珍珠,绵绵不绝地冒涌出来,因而得名珍珠泉。

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  • 有个节庆,就叫“红火”——记呼和浩特汉族村子的一个习俗

    在热闹的锣鼓声中,一群穿着鲜艳衣服的中老年人和小孩正扭动着身体,随鼓点起舞。有的头上戴一个巨大的娃娃头盔,有的则装扮成抽着大烟斗的老头,有的骑毛驴,有的则甩动手里的绸子扭秧歌。

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  • 男“编”女“绣”的告别悄无声息

    千百年来,竹编工艺在南碱村男人们的手上被演绎到了极致,不仅是一种格外浪漫的恋爱方式——折扇定情,更是贯穿在南碱村人心中的一种生活和信仰。然而,随着传统手艺竹编和刺绣纺织工艺日渐式微,或许要和我们告别了。

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  • 大理白族财神信仰

    在云南的少数民族地区,财神信仰同样普遍,它们与汉族地区的信仰相似却又有许多差异,同时,这些信仰还随着当今时代和人们需求的变迁在不断发生改变。

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  • 盈江麻竹岭杆的董萨

    在景颇山上,从收完谷子到春节的这段时间,是各家各户念家堂鬼的高峰期。每到这个时候,景颇山上的董萨们,就过上了天天走村串寨的日子。

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  • 东巴造纸工艺与东巴文化的现代“发明”

    这家店的特别之处是,它不仅卖东西,还是一家民族民间手工制品体验馆。体验馆,分五个展示区,分别有东巴造纸、纳西皮艺、钢笔画、老君山傈僳族文化体验馆和东巴陶艺。

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  • 拉祜族扩塔节“三部曲”

    对所有拉祜族来说,“扩塔”是一年中最为热闹和隆重的节日,因为它是拉祜族辞旧迎新、庆贺丰收、祈盼来年平安的重要日子。

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  • 嫁给大海:“惠安女”的生活世界

    “生得怪,死得怪;生的是一大串,死的是一大群;一起哭来一起笑,商量着一起去跳海。”这反映了小岞乃至整个惠安地区曾经存在高频率的女性集体自杀现象。她们对这一现象的解释是要“ 漂亮的死”。

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  • 西双版纳傣族的斗鸡

    “无论如何,在多数情况下,两只鸡会立即相互攻击,它们拍打翅膀,用头顶,用腿踢,把动物性的暴怒表现得那样纯粹……在这片刻时间中,一只鸡或另一只会用其刀刺给对方致命一击……”

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  • 香格里拉藏族佩饰寓意

    蓝色是吉利的颜色,人们认为只要佩戴一块镶嵌绿松石的戒指就可保佑平安,而如果梦见绿松石就是意味着新生活的开始。

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