浅谈鹤庆甸南白族新娘装

文  /  云南省大理州博物馆文博副研究员  陈万桃

鹤庆有一个美丽的传说，一对勤劳善良的姑嫂救治了一只仙鹤，仙鹤是天上掌管历法的，出于报恩，帮助白族制定了适宜农耕的历法。从此，白族有了历法，人们按着历法种植庄稼，农业生产年年获得好收成。为了记住历法，聪慧的白族妇女将历法形象化于服饰中，鹤庆白族少女的头巾见方一尺二寸，代表一年有12个月，头巾四角挑绣蜜蜂或蝴蝶，表示一年有四季，固定头巾的红头绳长三丈六尺，代表一年有360天，已婚妇女的包头用布二丈四尺，代表一年有24个节气，妇女要缝制四件不同颜色的比甲，播种、栽种、收割、入仓不同的季节穿不同的颜色。传说将服饰的起源与农耕生产相关的历法相联系，是白族农耕文化在社会生活中的反映。鹤庆甸南新娘装以红与黑为基本色调，色彩明丽，款式宽松大方，以其样式和色彩在白族服饰中独树一帜。

甸南新娘装是女子成婚后第二天回娘家（俗称回门）时穿戴的盛装，也是女儿出嫁时母亲为其准备的嫁衣。新娘装也在婚后第一年大年初二起做“春客”、赶喜街、亲友聚会或观看戏剧等重要场合穿戴，成为展现民族风采的最佳时刻，也是彰显自己民族身份、表达民族情感的最好方式。

甸南新娘装承袭了白族传统服饰大方、实用的特征，体现的审美情趣也与农耕生产息息相关。新娘装以黑色为主基色，耐磨耐脏便于生产生活。新娘装上装由里到外衬衣、长衣、比甲多达十层，除显示雍容华贵外，防寒保暖是主要目的。月帽的帽檐宽大，可以防晒、防风和保暖，适应紫外线强、多风干燥的高原气候，同时，也可以防止田间劳作时树木枝杈对头部的损伤。衣服宽袍大袖，有利于穿着的便利舒适及外出活动。围腰突出曲线美，除却装饰外，还具有实用功能，将上身所穿衣服束紧，便于劳作，也可以在围腰上系挂劳动工具，如镰刀、绳子、绑谷草的用具等。在田间劳动时，围腰还可做贮藏袋，既可装种子撒种，也可装收获的粮食。下装宽腰大裆裤宽松舒适，也便于劳作和涉水时向上卷提。着绑腿可防止蚊虫叮咬，大方干练，是审美与实用的结合。

甸南新娘装的装饰图案多为植物的花卉、果实，这也是农业生产在传统社会生活中的地位和作用决定的。

▲鹤庆金翅鹤村新娘装  绞雄才 摄

甸南新娘装做工考究，从整体造型到配饰无不显示出白族妇女独特的审美情趣。新娘装配色率真大胆，以黑色、红色为主调，配以粉蓝、粉红、浅绿，色彩浓艳，对比强烈，浪漫而又和谐，极富个性。上装长衣外罩比甲，颜色各异的上衣的后襟、袖口从里往外一层一层地显露出来，后襟6层，袖口约11层，使得服装层次特别丰富，色彩富有变化，寓意婚后生活丰富多彩，既是一种装饰美，又是财富的象征。斜佩在腰间的粉色方巾走动时随身体来回摆动，摇曳生姿，姿态方千。黑色绑腿配上精致的绣花鞋，显得新娘的双腿修长优雅，犹如白鹤飘飘欲飞。新娘装的领口、袖口、腰身等多处饰有精美的刺绣，有象征富贵吉祥的牡丹、仙鹤、云霞，也有生活中常见的石榴、菊花、鸟雀，这些刺绣构图精美，配色浓烈而和谐，寓意丰富，是自然美与艺术美的有机结合，表达了白族妇女热爱自然，追求美好吉祥的心愿。

月帽，因平顶圆形如满月得名。月帽以黑色金绒或灯芯绒为面料，分为帽身和帽口两层，上层扁平，下层有60道褶，帽口边用两道黑辫子镶嵌，左侧镶嵌一朵由珠玑或银丝扭拼而成的金鸡、稻穗或花卉图案的帽花。

上衣由衬衣、长衣、比甲组成。衬衣多为粉蓝色和天蓝色，袖口用五色花边叠接。

长衣一般为粉红、桃红、大红或黑色，缎面，右衽大襟，前短后长，袖口比衬衣短15厘米。长衣袖外缀有袖套，是新娘装最有特色的构件。

比甲为黑色或红色，由长衣颜色决定，内红外黑或内黑外红，与长衣形成鲜明的色彩对比。比甲是一件由金绒或灯芯绒缝制而成的无领坎肩，前短后长，以露出长衣衣襟下摆为宜。比甲的领口、襟摆、襟边均有彩绣滚边镶饰。

围腰为黑色大围腰，上宽下窄，左右两侧均镶16厘米宽的绿色缎料为边，下摆用三道深浅各异的白线条缀成波纹，动感强烈。

甸南新娘装注重胸前装饰，比甲右侧系一条当地新华村白族匠人手工打制的12条细银链并排组合的“三须”链，银链中部用银锁连合，上端以银鹤含系，下端坠十二生肖银饰。同时，还要系挂一串琥珀或珊瑚数珠和一串系挂针线筒、剪刀和荷包的“女人宝”的银链。围腰左上方斜佩一块粉红色方巾，方巾四周以绿色绦须镶边，绣牡丹图案。双手戴当地银匠打制的银手镯。

裤子为黑色宽腰大裆裤，裤脚系黑色绑腿，袜子是用白土布缝制的“一统天下”套袜。

绣花鞋为船形，多为粉红色或桃红色，鞋尖绣二龙戏珠，两侧绣白鹤、石榴等图案。

（责任编辑  刘笑）