文化遗产赋能中华民族共同体建设的路径探析——以丽江木府为例
2025-12-25
作者:
文 / 云南民族大学 袁凯
来源:
《今日民族》2025年第11期
习近平总书记在丽江古城考察时指出,“要保护利用好木府这样的重要文化地标,保护传承好中华优秀传统文化,引导各族群众自觉铸牢中华民族共同体意识,不断推进中华民族共同体建设”。这一重要指示深刻揭示了文化遗产保护与中华民族共同体建设之间的内在联系,为新时代文化遗产工作赋予了新的使命与方向。
丽江木府作为世界文化遗产丽江古城的精神高地与历史见证,不仅有宏伟的古建筑群,更是元明清时期丽江木氏土司治理下的政治、经济和文化中心,其兴衰变迁深刻反映了中国统一多民族国家形成与发展历程在西南边疆地区的具体实践,为新时代文化遗产赋能民族团结进步事业提供理论参考与实践指引。
一、木府的历史价值与共同体意蕴
要理解木府在当代的价值,必须首先回归其深厚的历史脉络。木府作为丽江木氏土司历时四百余年的政治、经济与文化中心,绝非一座孤立的古建筑群,它是承载着西南边疆地区数百年民族交往、文化互鉴与国家认同历史记忆的关键性物质遗存。其历史价值不仅体现在建筑实体上,更蕴含于其所承载的政治归属、文化融合与民族共生的历史叙事中。
(一)国家统一与边疆治理的见证
木氏土司自元朝起接受中央王朝册封,世守丽江,历时四百余载。木府作为土司衙署,是其代表中央王朝行使管理职能的核心场所。悬挂于木府内的明代“诚心报国”牌匾,是中央政府对边疆行使有效管辖权的直接物证。木氏土司定期赴京朝贡,积极引入中原制度与文化,体现了边疆民族对中央政权的政治认同。这种持续数百年的政治隶属关系,使得木府成为维系边疆与中原联系、巩固国家统一的重要节点。
(二)多民族文化交融的物质载体
木府建筑布局遵循中原礼制,中轴对称、等级分明,反映了对中央王朝营造法式的尊崇。而在建筑细节与装饰技艺上,则融入了纳西族、藏族、白族等民族的审美元素,形成费孝通先生所论“多元一体”的中华民族文化表达。这种建筑艺术不仅是技术层面的融合,更是中华民族共同体文化特质的生动体现。
(三)各民族交往交流交融的历史缩影
木府地处茶马古道枢纽,历史上成为连接内地、西藏与南亚的重要商贸通道和文化走廊。通过这一通道,各民族在商品交换、技术传播、习俗借鉴中不断加深理解与尊重,推动着中华民族从“多元”走向“一体”的历史进程。木府的兴衰变迁,实为中华民族共同体形成与发展的区域性实证。
因此,木府所承载的,不仅仅是木氏家族的兴衰史,更是一部边疆民族融入中华民族共同体的发展史。其历史价值的核心,在于它以其物质形态和历史叙事,确证了中华民族多元一体格局的历史真实性、文化丰富性与发展连续性。这为其在当代赋能中华民族共同体建设奠定了无可替代的价值基础。
二、木府赋能中华民族共同体建设的实践路径
认识到木府的深厚历史价值是第一步,更关键的是如何将这些静态的历史资源转化为促进民族团结、铸牢中华民族共同体意识的动态能量。
(一)价值重构:从历史叙事到教育资源的转化
建于木府内的丽江古城博物院与高校、研究机构合作,设立专项课题,深入挖掘木府在民族融合、国家认同方面的历史价值。在此基础上,提炼出“诚心报国”“兼容并蓄”等核心文化理念,构建起“木府文化”的内涵体系。通过编写面向不同受众的主题读本,以及以“各民族交往交流交融”为主题的展陈升级,丽江古城博物院将学术成果转化为公众可感知的教育内容。例如,“天朝屏藩”“茶马互市”等主题场景,通过文物组合与多媒体技术,生动展现历史上中央与边疆的紧密联系,增强了观众的民族认同感。
(二)活态传承:从静态保护到文化浸润的升级
丽江古城博物院突破传统静态保护模式,推出“遇见木府”夜游、民乐展演、东巴文化体验等活动,让文化遗产融入现代生活。针对青少年开发的“小小土司议事会”“木府里的家国情怀”等研学课程,通过角色扮演、情景剧等形式,将共同体理念转化为可参与的情境。这种互动式、沉浸式的教育方式,有效提升了文化传播的感染力与认同度。
(三)科技赋能:从传统守护到智慧融合的创新
丽江古城博物院构建物联网监测系统,利用传感器、无人机、三维扫描等技术实现对古建筑群的预防性保护与数字化存档。在展示层面,引入 AR/VR 技术,打造虚拟历史场景,使 游客能够沉浸式体验木府鼎盛时期的风貌。科技手段不仅提升了保护水平,也拓展了文化遗产的传播维度与教育功能。
(四)协同治理:从单一管理到社会共建的机制优化
丽江古城博物院积极构建社会参与网络,与高校、社区、商户合作,设立“木府论坛”,汇聚多方智力资源,推动形成共建共享的治理格局。
丽江古城博物院积极与高校、科研院所建立长期稳定的合作关系,组建由历史、民族、文博、旅游等领域专家构成的智库,为木府的保护、研究、展示和教育工作提供持续的智力支持。同时,鼓励周边业态在合规的前提下,合理利用木府文化元素提升环境品质和文化氛围,从而形成以木府为核心、辐射周边的特色文化消费区,让文化遗产的保护成果惠及更广泛的民众,形成保护与发展的良性循环。这种开放式、网络化的治理格局,打破了文化遗产地“孤岛化”运营的局限,整合了各方资源与力量,为木府各项功能的可持续发挥奠定了坚实的社会基础。
三、木府实践的启示
丽江古城博物院的探索与实践,不仅为自身发展注入了新的活力,也为我国众多反映各民族交往交流交融历史的文化遗产如何服务于中华民族共同体建设这一时代命题,提供了富有启发的范本。
木府案例的成功,首先启示我们,深入挖掘并精准阐释文化遗产中蕴含的中华民族共同体基因是根本前提。这需要管理者与研究者携手,沉入历史深处,从建筑、文献、口述史等多元材料中,系统地梳理、提炼出那些能够与社会主义核心价值观、与铸牢中华民族共同体意识工作主线相契合的历史事实、人物故事和价值理念。这个过程是一个创造性的“价值发现”与“意义重构”过程。
此外,文化遗产事业需要建立有效的机制,吸引学术界提供智力支持,激励市场主体参与合理利用,引导社会公众(包括当地社区和游客)积极参与保护和传播。这种“共建共享”的治理生态,能够为文化遗产的永续传承和功能拓展提供不竭的动力。
丽江木府的实践表明,文化遗产不仅是历史的沉淀,更是滋养当下、启迪未来的活态资源。
通过“价值重构—活态传承—科技赋能—协同治理”的系统路径,木府实现了从历史建筑群向中华民族共同体教育实践场域的转型,为新时代文化遗产工作提供了生动范例。深入挖掘并创新利用文化遗产中的共同体基因,需要我们在保护中发展、在发展中保护,不断探索符合时代要求、体现民族特色、满足人民需要的文化遗产活化利用新路径。
(责任编辑 王铖)
下一页:
热门文章
2025-04-14
2025-04-01
2025-03-20
2025-03-20
2025-03-20
往期杂志
