在中华民族5000多年的漫长岁月里，先民们巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，来表达自己对吉祥美好生活的向往。时至今日，吉祥符号、吉祥图案在中国几乎无处不在、无人不用。吉祥符号已经成为国人生活中不可缺少的重要环节，可以说已经成为中国人的心灵慰藉。绵延数千年的中华传统文化长河中，吉祥文化是一条十分重要的支流。它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味，是中华民族聪明智慧的结晶，也是中华民族共有精神家园的生动写照。

春节临近购买吉祥物

一进腊月，中国各地春节市场上的民间剪纸生意就异常红火起来。在铺天盖地的剪纸作品中，吉祥和祝福的图案最多，四个柿子寓意“事事如意”，花瓶里插枝牡丹意味“平安富贵”，莲花上的两条鱼是祝福“年年有余”。“二十五，糊窗户”，这是春节民俗中贴窗花的日子。中国人一向认为窗花是喜庆、吉祥之物，能给来年带来好兆头。其实除了窗花，还有年画、春联、福字等，吉祥符号把年烘托得红红火火，让人感到欢欢喜喜。

福满地

灵兽吉祥。“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”这四者千百年来成为中国人生活中恒定认同的吉祥物。麟指麒麟，称为仁兽；龙是中华民族的象征；凤指凤凰，为百鸟之王。麟、凤、龙，都是按中国人的思维方式复合构思所创造的虚拟动物。如龙，《尔雅·翼》中讲其“角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蚕，麟似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”。在中华图腾中龙凤并尊，而象征尊贵、安闲、长寿的龟也备受人们推崇。

麒麟是中国人创造出来的一种动物。它有鹿身、牛尾、马蹄、鱼鳞。而鹿、牛、马、鱼这四样动物皆为中国人的崇拜物或吉祥物。麒麟为传说中的仁兽，性情温和，“武而不危害百姓，勇而不践踏生灵，猛而不折损树草”，与龙、凤、龟并称“四灵”。为了表现麒麟的仁性，常将它与圣人孔子关联到一起。在民间传说中，孔子降生时有麒麟降临曲阜阙里人家，并吐玉书，即告众人：“孔子非凡人，乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称‘素王’。”还传说孔子生活的年代礼崩乐坏，有人看见麒麟在荒郊野外为人残害，孔子慨叹麒麟“出非其时”，所撰写的《春秋》也就此绝笔，因而《春秋》有“麟经”“麟史”之称。

动物吉祥。飞禽走兽游鱼爬虫，被人们赋予吉祥意义的动物应有尽有。如禽类中的仙鹤、喜鹊、鸳鸯、鸽子等，兽类中的鹿、狮、虎、马、象、猫等，鱼类中的鲤鱼、鲇鱼、比目鱼等，虫类中的蝴蝶、蜘蛛等，都是代表吉祥的动物，它们可单体也可复合，如龟称“万年”，鹤称“千代”，龟鹤合一就构成了一幅龟鹤齐龄，象征延寿吉祥的图案。

植物吉祥。被人们赋予吉祥意义的植物，有花草，有树木，有果实，它们表示吉祥意义多以组合图案构成。如岁寒三友、天地长春就是用植物来表示吉祥内容的。前者大都用梅、竹、松来表示，后者则多数用天竹、南瓜、长春花来寓意。杞菊延年的吉祥图，画的是菊花和枸杞。槐象征长寿，红豆象征思念，栗象征立子，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征荣华富贵，等等。

生肖吉祥。十二生肖分别指十二种动物，在中国民俗文化中被赋予了吉祥的意义。如羊，性情温和，自古便是与中国先民朝夕相处的伙伴，深受人们喜爱。甲骨文中的“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。又如猴是自然界中最接近人类的动物，人类对猴子有一种特殊的亲近感，还因为猴与“侯”同音，猴便成了象征升迁的吉祥物。

时节吉祥。中国的时节很多，以春节为例，这是中华民族最重要的传统节日之一，有着悠久的历史与丰富的吉祥文化内涵。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”与春节有关的吉祥行为、语言、文字等不胜枚举。

吉祥花馍

例如“中国结”是近些年春节时兴之物，很多人把它作为礼物赠送。其实从绳结的角度看，类似的东西早就存在，只不过不叫“中国结”。例如女孩头发上系的蝴蝶结，中式服装用的盘扣，都是结的一种。结与吉祥有何关联？用绳子就必定要打结，在文字出现之前，古人要记录某些值得纪念的事情就以“结绳记事”，并且是“大事大结其绳，小事小结其绳”。后来，古人喜用锦带绾成连环回文式的结子，来表达相爱的情愫，并取了个贴切的名字叫“同心结”。

大头娃娃送吉祥

福，通常是以书写在红纸上的汉字“福”来表达。春节期间，许多家庭都会在大门上贴“福”字，有的时候“福”会倒着贴，寓意“福到了”。此外，人们还可以悬挂“福神”的画像，“福神”通常与“禄神”“寿神”一起出现在年画中，并称“福禄寿”三星。除了文字和画像，民间还有一些动植物常被用来表现“福”，如“蝙蝠”“佛手瓜”（谐音“福”）等。民间美术中常出现蝙蝠，如“平生五福”年画画的就是五只蝙蝠从瓶子当中飞出来的画面，“瓶”谐音“平”，有平安的含义。何为“五福”？根据上古典籍《尚书·洪范》记载：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”民间美术则多以五只蝙蝠来表示“五福”。无论采用怎样的方式，民众在一年伊始求福的愿望被充分地表达了出来。

贴窗花的女孩

年画不仅仅是用来看的，还是千百年来中国人过春节时必不可少之物：院门有门神，家门有财神，堂屋有中堂，墙上有墙画，床上有床画，灶上有灶王爷的画像，甚至牛棚马厩都不能落下。年画如此铺天盖地的原因，就是中国人认为年画是喜庆、吉祥之物，能给新的一年带来好兆头。除了年画，还有红春联、红灯笼、红鞭炮、红衣裙、红窗花、红福字等，到处一片红火，把年烘托得热热闹闹。

其实细想一下，吉祥文化岂止在过年时。老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、乔迁新居等与人生有关的大事都包含有吉祥文化。中国社会这种浓厚的吉祥观，是鲜明的中华文化的一大特色。毫无疑问，吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。每个民族都有自己的文化，不论在形式上还是内容上也都表现出本民族的特点，长期以来，便成为传统。“吉祥文化”可能产生在有文字的历史之前，并且渗透到人的活动的各个方面，在语言中，在民俗中，在图画中，以及在后来的文字和数字中，是一种内在的精神追求和文化自信。

中国人的吉祥文化浩如烟海,它是中华文化中重要的一部分，承载了中国人对幸福美好生活的追求和愿望。它以千古永恒的虔诚祝福凝聚着民族的团结,并以积极的力量推动和谐社会稳步、健康地发展。

 （责任编辑 刘笑）