少数民族传统节日是中国传统节日的重要组成部分，它体现了各民族的历史文化和社会生活，展现了中华民族多元一体的文化格局。当下，火把节、泼水节等少数民族习惯的节日正成为各民族共聚共享、相知相亲、同心同向的团结盛会，成为铸牢中华民族共同体意识的重要平台。

在云南，彝族、白族和纳西族等民族都过火把节，火把节最初的起源与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。后来又与各个民族的历史和传说联系在一起，比如纳西族《创世纪》中就有纳西远祖崇仁利恩、衬恒褒白夫妇战胜天神后，点着吉祥火把迁徙下来的传说。

各个民族过火把节各有特点，比如彝族、白族的火把节以在空旷的场地燃起大火把，大家围着大火把打跳起舞为显著特色。而丽江纳西族的火把节则是家家户户都扎火把，家里有几个孩子就扎几个火把，火把上还插上各种鲜花、水果和树叶作为装饰与祈吉。

现在，火把节有了与时俱进的变化，丽江大研古城文林村地处丽江大研古城东郊，改革开放以后，文林村由原来单一的纳西族村落变成了现在各民族融居的村落。文林村不仅过火把节，也过藏族的雪顿节、白族的本主节、傈僳族的尝新节等节日，各民族都共同参与。

现在丽江的纳西族过火把节，借鉴了诸如哈尼族的长街宴习俗，各家各户齐心协力举办长街宴，本地人、外来经商的商户和游客都踊跃参加，吃长街宴后大家一起看演出，打跳，形成各民族共度佳节的欢乐气氛。

泼水节是傣族的传统节日，布朗族、德昂族、阿昌族、佤族等民族也过泼水节。泼水节又称“浴佛节”，但逐渐发展成为以相互泼水的方式祈吉求福、相互祝福的节日。在这个狂欢的节日里，各民族同胞和游客相互泼水欢庆，祈愿风调雨顺、五谷丰登，人生吉祥。如今，很多来自天南海北的游客特意选择在泼水节期间来旅游，各民族其乐融融，相互泼水祝福。

又如纳西族三多节，它与民族保护神三多崇拜及纳西族的白石和玉龙雪山崇拜密切相关。而三多的传说又与藏族的《格萨尔王传·姜岭之战》中提到的姜国国王“三赕”（Sa-tham）的传说有密切关系。形成三多神信仰的重要基础，是纳西族传统崇武尚勇的民风。三多节反映了历史上纳西族、藏族和白族之间的密切关系。相传三多神的两个妻子分别来自藏族和白族，这也是这三个民族历来相互通婚的反映。纳西族的《创世纪》中说藏族、纳西族和白族是同父同母所生的三兄弟。纳西族三多节期间，藏族和白族等民族也会一起欢庆。

在云南，欢度中国传统节日时，会举行多样化的商贸交流活动，出售本地的特色产品，有食品、服装、书籍等，还展示云南各地各民族的非遗文化和产品，让节日成为各民族进行文化交流和学习欣赏的一个场景。

此外，在节日期间还举办多种文化艺术和学术活动，早在 2014年，在瑞丽举办的景颇族目瑙纵歌节期间，还举办了景颇国际学术会议，有200多位来自国内外的研究景颇族文化的学者参加了这个学术会议。这几年，类似的学术交流更加频繁。云南省民族学会纳西族研究专业委员会从2014年起，还在三多节期间为70岁以上的资深学者举办从事学术和教学工作纪念座谈会。迄今已先后为7个资深学者和文化人举办了座谈会。

近年来，城市的中国传统节日庆典也成为了一个亮点。丽江是蜚声国内外的著名旅游胜地，每个月都有节日活动，而这些节日融汇了各民族的文化特色。比如春节，融汇了春节习俗和纳西族的新年祭祖扫墓等习俗；正月十五同时是元宵节，也是纳西族的传统节日“棒棒会”，晚上，丽江古城的灯会非常精彩，老幼妇孺举着吉祥动物和日月星辰等形状的彩灯在街上大游行，其中也有源自汉文化的耍龙和麒麟舞。如今的棒棒会，举办节日的会场里除了摆放农具和生活用具之外，更多的是琳琅满目的花卉盆景、果树苗木、根雕和各种竹木制作的手工艺产品等，已经不仅仅是以各种“棒棒”象征的农业节日，而是成为各族群众劳动和生活情趣的展示平台，深受游客喜欢。在传统“菊花会”的基础上丽江每年都举办菊花展，已经坚持了十多年，如今已经形成了吸引本地人和游客的“丽江菊花节”，届时丽江古城满城菊花，在穿街过巷的河流的映衬下，显得美丽而雅致。

显然，少数民族传统节日已经成为促进各民族交往交流交融，促进文化和旅游繁荣，推动铸牢中华民族共同体意识的有力载体。通过节日活动，搭建了各民族广泛交流的平台，促进了旅游发展，推动了国际文化交流，让各族人民增进文化认同，也让国际友人感受到中华优秀传统文化的魅力。

（责任编辑 王铖）