Page 8 - 2020年中小学版第4期

的绣法之一。然而今天这种绣法却仅存于贵州省雷公山一带的苗族聚居区。
在贵州省雷山县西江千户苗寨，普通的苗族妇女侯兴春，因为擅长刺绣，
尤其是辫绣和皱绣而远近闻名，是中国苗族刺绣技艺的传承人之一。
侯兴春刺绣从来不打底稿，也不事先绘制草图，这也是苗族妇女刺绣的传统。
她们刺绣的图案样式都是从小跟着长辈们耳濡目染学习而来，因为没有固定的范
本，所以每件苗族刺绣品都是唯一的。农闲时，苗族女子们三五成群，各自铺开
针线，勾勒心中的美好。
以布为纸、以线当墨、以针作笔。她们手下的这些图案，不但是美丽的纹样，
更承载着苗族的历史文化。 苗族多生活在高山或半山腰，居住地生态环
境良好，土地肥沃。苗族人开田种地，精耕
历史上的苗族是一个迁徙民族，但因为苗族过去没有书面文字，苗族人民对 细作，能刺绣，会蜡染，巧手缝衣，过着宁
过去的历史传说，都用针线凝聚在了一件件绣衣上。服装成了一种特别的记忆载体， 静安详的农耕生活。
刺绣图案也成了一种特殊的语言，从而使没有书面文字的苗族，在服饰文化的史
书中，找到了自己特殊的文字，也使服饰具有了历史的价值。这或许就是古老的
苗族刺绣技艺生生不息的根本所在。

刀尖上的绘画：

蜡染人人爱，百花布面开。
还有鸟兽和虫鱼，各显各神态。
——苗族《蜡染歌》（吴阿腮唱，潘光华记译整理） 苗族蜡染大多数的图案中都有蝴蝶和凤凰。

古老的歌谣诉说着苗族蜡染的秘密。今天在苗族生活的很多区域，都流行
有《蜡染歌》，叙述蜡染的起源。
苗族蜡染，历史悠久。据学者考证，早在秦汉时代，苗族的先民可能就已
经掌握了蜡染技术，《贵州通志》记载：“用蜡绘花于布而染之，既去蜡，则花
纹如绘。”这种蜡染布曾被称为“阑干斑布”。小说大家和服饰史大家沈从文就
认为 :“西南蜡染原有个更久远的传统，应从木棉织物的阑干斑布算起。”
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